La presente investigación busca analizar la implementación de estrategias gamificadas en el modelo de gestión del conocimiento a nivel organizacional. Como metodología se realizó una revisión literaria mediante el análisis de la identificación y transmisión del conocimiento, medios y tecnología, toma de decisiones, cultura organizacional y competencia. Se obtuvo 50 artículos sobre el uso de la gamificación y la gestión del conocimiento. Los resultados identifican sus aportes en la apropiación, socialización y transferencia del conocimiento, en el capital humano. Finalmente, se (...) identifica que la gamificación facilita los procesos relacionados con el modelo de gestión del conocimiento en las organizaciones. (shrink)

Humans have a flexible and accurate ability to coordinate their movement in time with external rhythms. However, it remains unclear when and how, during their development, human children acquire the ability to adjust tempo and control the timing of their movement toward others. A previous study suggested that such self-regulation of coordination develops at around 18 and 30 months after birth. In this study, we investigated the performance of 24-month-old children and compared their data with those of 18- and 30-month-olds (...) provided in our previous study. In the joint-drumming task, each child was enticed to drum under four conditions [partner: mother or robot; speed: 400 or 600 ms inter-stimulus-interval ]. The most pivotal test condition was the 600 ms ISI speed condition. We found that from the age of 24 months, children try to slow down their drumming tempo toward the 600 ms ISI speed condition, regardless of the drumming partner. On the other hand, significant timing control toward the onset of the 600 ms ISI condition was observed from the age of 30 months. This implies that both motor and cognitive mechanisms are required for flexible tempo adjustment and accurate synchronization and that these develop gradually among 18-, 24-, and 30-month-olds. (shrink)

Resumen Según autores como Grisez y Finnis, la teoría clásica de la ley natural es inmune a la crítica contenida en el argumento de la ley de Hume, porque aquella teoría no aspira a derivar la ética de la metafísica, ni los enunciados prácticos de enunciados fácticos. La autonomía de la razón práctica, sostienen estos autores, permite una explicación de la teoría de la ley natural que no exige ningún recurso a la metafísica o a cualquier otro conocimiento teórico de (...) la naturaleza. Esta tesis ha sido fuertemente discutida por autores vinculados al neo-tomismo que niegan la validez de la regla lógica expresada en la ley de Hume y, a la vez, afirman que la teoría tomista de la ley natural sólo se sostiene sobre sus fundamentos metafísicos. Esta discusión, sin embargo, es manifestativa de la equivocidad con que unos y otros han recibido la ley de Hume, y de la falta de análisis sobre sus supuestos y sobre el modo en que tales supuestos dialogan con la tradición clásica del iusnaturalismo.According to authors such as Grisez and Finnis, the classical theory of natural law is immune to the criticism contained in Hume’s law argument, because that theory does not pretend to derive ethics from metaphysics, nor practical statements from factual statements. These authors argue that the autonomy of practical reason allows an explanation of the theory of natural law, which does not require any recourse to metaphysics or any other theoretical knowledge of nature. This thesis has been strongly contested by authors linked to neo-Thomism, who deny the validity of the logical rule expressed in Hume’s law and, at the same time, affirm that the Thomistic theory of natural law can only be sustained on its metaphysical foundations. This discussion, however, is indicative of the ambiguity with which they have received Hume’s law, and of the lack of analysis on the assumptions of such law and on the way in which such assumptions dialogue with the classical tradition of natural law. (shrink)

Gesture and speech are tightly linked and form a single system in typical development. In this review, we ask whether and how the role of gesture and relations between speech and gesture vary in atypical development by focusing on two groups of children: those with peri- or prenatal unilateral brain injury (children with BI) and preterm born (PT) children. We describe the gestures of children with BI and PT children and the relations between gesture and speech, as well as highlight (...) various cognitive and motor antecedents of the speech-gesture link observed in these populations. We then examine possible factors contributing to the variability in gesture production of these atypically developing children. Last, we discuss the potential role of seeing others’ gestures, particularly those of parents, in mediating the predictive relationships between early gestures and upcoming changes in speech. We end the review by charting new areas for future research that will help us better understand the robust roles of gestures for typical and atypically-developing child populations. (shrink)

Dismantling Contemporary Deficit Thinking provides comprehensive critiques and anti-deficit thinking alternatives to this oppressive theory by framing the ...

This article deals with an object of Philosophy, strictly the Philosophy of Language, which concerns the study of the logic and of the dialectics. So, it proposes to analyze the dialectic-logical conceptual aspects in the Corpus Hermeticum 12.12-14a in comparison with the logical texts of the Stoicorum Veterum Fragmenta, in order to find supposed sources conformed with the hermetic text, and know how they were re-worked in it. For that, the references, descriptions and quotations of Sextus Empiricus and of Diocles (...) Magnes, apud Diogenes Laertius, they constitute important sources on the philosophical doctrines of Zenon, Cleanthes and Crysippus. One considers that the doctrine of the first part of the Corp. Herm. 12 is, often, Platonic. Nevertheless, there are realized signs of influences of stoicism. The conception about νοῦς [nous] in the man is from Platonic origin, but the expression προφοριϰὸς λόγος [prophorikos logos] is certainly Stoic. Then, the Corp. Herm. 12 is a product of a middle-stoicism or middle-Platonism, stoicizing Platonism or platonizing Stoicism, which cannot have appeared before the c. I B.C.E. Specifically, the article is interested in the dialectic-logical problem that involve some Stoic concepts, as λόγος, προφοριϰὸς λόγος, φωνή [phōnē], as well as the problem of the connective propositional logic in the platonizing process through the doctrine of νοῦς themed in the Corp. Herm. 12.12-14a, assuming a theological dimension and a divine character of λόγος, by being ἐνδιάϑετος λόγος, the thought that exists ἐν τῇ διαϑέσει, ἐν τῷ νῷ. (shrink)

La regla lógica que prohíbe inferir conclusiones morales o normativas desde premisas fácticas fue atribuida a David Hume por los primeros autores analíticos que se ocuparon de esta cuestión, llegando a ser conocida, esta regla, como la ley de Hume. Sin embargo, esta atribución ha sido fuertemente discutida desde entonces. El propósito de este trabajo es sistematizar los argumentos de esta discusión desde su origen -que se encuentra en un trabajo de A.C. MacIntyrehasta la intervención de J.M. Finnis, en razón (...) de que en tal período, aunque no se cierra la discusión en cuestión, quedan ya enunciados todos los problemas centrales que envuelve la interpretación del texto de Hume. (shrink)

A evolução dos meios de comunicação propiciou um massivo fluxo informacional, trazendo consigo alguns entraves. O fenômeno das fake news é produto dessa mudança na sociedade, afetando de diversas formas a vida das pessoas e inclusive a possibilidade de uma escolha plena e livre de influências, sua liberdade de expressão, pensamento e informação. Nesse contexto, este evento se torna gravoso para o nosso Estado Democrático, na medida que influencia o comportamento, as escolhas políticas, a conduta social e a solidez da (...) própria democracia. Diante do exposto, o objetivo do presente trabalho é refletir como as fake news interferem no Estado Democrático de Direito no Brasil e o deformam. Trata-se de uma revisão bibliográfica, documental e qualitativa. Propõe-se, por meio desse estudo, explicitar o que é esse fenômeno tão complexo das fake news e compreender as diversas formas de como ele pode afetar nosso sistema democrático, baseando-se nas ideias discursivas de Habermas. (shrink)

This paper describes the reparations programs implemented in Chile from 1990 to 2004. These programs target the victims of human rights violations committed during the military regime. These include the relatives of the missing and executed persons; people who were dismissed from their jobs for political motives; peasants who participated in land reform and were expelled from the land for political reasons; and Chilean exiles returning to the country. Political prisoners and torture victims were considered only in 2003. The creation (...) of the Commission for Political Imprisonment and Torture was followed by a law which provides pensions to political prisoners and torture victims identified by the Commission. Created with different kinds of victims in mind, these programs were based on pensions, social services, educational benefits, and public recognition of the violations of the victims’ rights, monuments, sites of memory, and health assistance, mainly in the form of mental health services. The Program for Reparation and Integral Health Assistance for Victims of Human Rights Violations, created in 1991 and reinforced by a law at the end of 2004, has been the reparation measure for all kinds of victims of human rights violations, including third-generation relatives. (shrink)

Es reconocido desde hace tiempo por la crítica que en su estructura y contenido el libro de los signos comparte cierta semejanza con las secciones iniciales de los tres primeros evangelios. También sus matices teológicos propios han sido resaltados, así como sus fuentes. Este encuentro y diferencia entre el cuarto evangelio y los sinópticos ha divido a los estudiosos respecto al análisis de sus fuentes y sus rasgos teológicos, como lo son el uso de sus fuentes, los relatos de milagros, (...) su escatología y cristología. Este artículo pretende dar una mirada de conjunto a las líneas de investigación más relevantes en estos puntos. (shrink)

O objetivo desse texto é problematizar o trabalho com as datas comemorativas instituído e praticado nas instituições educativas, geralmente por meio de festividades que incluem apresentações, lembrancinhas e danças, além de semanas temáticas. Considerando a educação infantil como fase importante para o desenvolvimento das crianças, reflete sobre o currículo para essa etapa de ensino e questiona os encaminhamentos adotados nas práticas que privilegiam um planejamento assentado em datas comemorativas no calendário escolar, pois tratam as situações de forma superficial e muitas (...) vezes estereotipada. Essa cultura do espetáculo segue o que já é proclamado pela mídia e publicidade, que usam das datas para vender produtos por meio de apelo afetivo. As instituições, por sua vez, furtam-se ao enfrentamento dessas questões, ao debate, na medida em que legitimam e reforçam de forma acrítica esse discurso. Trata-se de estudo teórico, assentado em autores como Ostetto, Barbosa, dentre outros, que nos ajudam a pensar acerca do trabalho pedagógico com as crianças pequenas. A despeito da pouca literatura que trata da temática em debate, a reflexão orienta-nos para pensar sobre o que tem sido privilegiado no trabalho com as crianças, sobre a ausência de reflexão que mormente acompanha as comemorações nas instituições educativas e a necessidade de enfrentamento dessa questão por parte de professores e escolas. A execução de atividades repetitivas, destituídas de significado e participação efetiva das crianças, vai na contramão de uma educação humanizadora, desloca a energia dos professores para esses momentos, deixando de lado questões curriculares imprescindíveis para a formação dos pequenos. Palavras-chave: Datas comemorativas. Currículo. Planejamento. Educação Infantil. (shrink)

Interactions with global markets offer development opportunities for Indigenous communities. They also place pressure on the natural resources that communities depend upon for their livelihood and, in many cases, their political and cultural autonomy. These markets often interact with family-based enterprises embedded within commons, with important implications for the social relationships and shared territorial resources that characterise such regimes. In this paper, we analyse the relationships that exist between commons, global markets, and small-scale family enterprises, using the case of mezcal (...) production—an alcoholic beverage made from agave—in an Indigenous community in Oaxaca, Mexico. Most mezcal production is organized at the family level; yet the raw materials and inputs necessary for making mezcal are held communally and regulated by locally-crafted institutions. Empirical data show that as family enterprises engage with an emergent global market for mezcal, the commons become essential for not only protecting territorial resources but also maintaining a degree of autonomy from powerful global markets and value chains. However, this requires substantial investment in monitoring and enforcement, and for community members to value sustainable commons management over short-term economic self-interest. To seek autonomy while participating in global markets, producer families also join together to develop cooperative strategies to access markets on better terms. (shrink)

O artigo analisa a questão da crescente precariedade no mundo do trabalho à luz das teses do brasileiro Ruy Mauro Marini e do conceito de superexploração do trabalho, formulado por esse autor no âmbito de uma teoria marxista da dependência, a princípio, para designar regime específico das formações sociais latino-americanas. Nesse sentido, em um primeiro momento, analisamos algumas tendências mundiais em curso no mundo do trabalho e, em seguida, os processos de transformação nos regimes de superexploração do trabalho nos países (...) dependentes e sua atual apresentação fenomênica nos países capitalistas centrais. Ao fim, analisamos a vigência e a centralidade dessa categoria, assim como suas implicações para o devido entendimento da política e das novas morfologias da classe trabalhadora na América Latina e no mundo. (shrink)

Gregory N.Carlson and Francis Jeffry Pelletier (eds), The generic book.Chicago and London:The University of Chicago Press, 1995, x+463 pp.£30.25/$37.95 (Paper); £83.95/$5105.00 (Cloth).

En el presente texto planteo que la llamada ausencia de utopías de nuestro tiempo es una afirmación que necesita ser repensada. La historia de las ideas es el lugar donde esa afirmación se produce y la Historia misma es un campo de batallas entre escrituras que aspiran a detentar el patrimonio de concepciones del mundo como aquellas del progreso o las utopías políticas. Frente a la concepción del progreso, los trabajos de Walter Benjamin y Zygmunt Bauman, han propuesto figuras como (...) la del Trapero o las vidas desperdiciadas como sugerentes cuestionamientos a la dura costra de la universalidad y del conformismo. Esas figuras presentan la posibilidad de abrirnos a nuevas utopías. (shrink)

In this note we reproduce the book reviews that De Morgan wrote on Boole's and Jevons's first logical works. The most notable property of these documents is the mere fact of their existence and the absence of any reference to them in the specialized literature.

This article is about the radical unity of natural law, and shows that, according to the thinking of Saint Thomas, the plurality of moral precepts can be adequately understood only in its light. In other words, any precept of natural law is a precept because it participates in the first principle. It follows that a division of the precepts into primary, secondary and tertiary precepts does not correspond to a schematic classification. The distinction of primary, secondary and tertiary precepts of (...) natural law is a relative distinction. (shrink)

Los objetos sensibles y el hombre, que constituyen el mundo sometido a alteración o cambios, poseen una estructura, organización y dinámicas propias por las cuales se intuye la presencia de causas o principios que dotan a ambos de tales atributos. De aquí que el límite y la medida representen condiciones de orden establecidas por el mundo ideal, un orden que actúa como causa de la armonía y la proporción que conforman todo el mundo visible. El orden ontológico y cósmico que (...) aquí se plantea proyecta también disposiciones éticas en el plano antropológico, disposiciones que obedecen a un intento explicativo de la realidad en su totalidad y que en el presente texto se intentan dilucidar. (shrink)

O presente artigo trata de um objeto da História da Filosofia. Sendo assim, objetiva analisar as correlações literárias dos textos de Timaeus 71E - 72B, Symposium 202E – 203A e Phaedrus 244B-244E em relação ao Corpus Hermeticum 12.19, com a finalidade de encontrar supostas fontes enquadradas no texto hermético, e saber como elas foram retrabalhadas nele. Assim, busca perguntar pela origem, história, significado e aplicação de motivos que incidem nos textos cotejados, incluindo o Corpus Hermeticum 12.19, perscrutando as correlações histórico-religiosas (...) a fim de encontrar nexos traditivos comparáveis do mundo filosófico-religioso contemporâneo do Corpus Hermeticum 12.19. Em particular, este artigo demonstra que o Corpus Hermeticum 12.19 descreve a arte divinatória ou das artes mânticas através da inspiração, aruspício e augúrio. Pode-se vislumbrar o tema da comunicação entre Deus e o homem através das artes mânticas. Por último, o presente artigo, tomando como base o enfoque helenista, aventa que o Corpus Hermeticum XII.19 tem influência médio-platonista. (shrink)

Foucault coined the term biopolitics when thinking about political philosophy, this concept designates a double path: a) anatomo-politics (regulation of bodies) and b) biopolitics of the population (massification of behaviors). Among these notions, the police emerges: a device that is an apparatus of discipline and a state apparatus and characterizes modern political rationality as a “political technology of doctors” between the 17th and 18th centuries (Classical Era). This work, therefore, focuses on investigating the notion of police in Foucault’s writings from (...) the prism of a genealogy of the police as a bio-police and questioning whether this idea is born as 1) a device of repression, as one thinks, or 2) advocates a technique of improving state sovereignty and strengthening the state within the state. In this work we defend the second hypothesis. (shrink)

O tópico do presente artigo é a teoria da _ε__ἱ__μαρμένη_ [_heimarmen__ē_]. Ele analisa focalmente a relação da teoria da _ε__ἱ__μαρμένη_ do _Corp. Herm._ 12.5-9 e de fontes médio-platônicas. Os resultados da análise se limitam a responder as teorias da _ε__ἱ__μαρμένη_ do hermetismo e do médio-platonismo. No entanto, existem diferentes pontos de vista sobre a teoria da _ε__ἱ__μαρμένη_ no médio-platonismo. Assim, o escopo envolve principalmente o _Corp. Herm._ 12.5-9, _De Fato_ de Plutarco de Queroneia, _De Doctrina Platonis_ de Alcínoo e _De (...) Platone_ de Apuleio de Madaura. O presente artigo demonstra, por meio do método filosófico histórico-comparativo, que a teoria da _ε__ἱ__μαρμένη_ do _Corp. Herm._ 12.5-9 é predominantemente médio-platônica apesar das incidências das proposições (neo)estoicas. Assim, em particular, este artigo assume que o _Corp. Herm._ 12.5-9 tem uma combinação da _heimarmenologia_ com a teoria platônica do _νο__ῦ__ς_ [nous]. Primeiramente, serão apontados os significados de _ε__ἱ__μαρμένη_ e seus correlatos no _Corp. Herm._ como um todo em comparação com o platonismo. Depois, discutir-se-á a escolha de ações prudentes e apaixonadas pela alma no _Corp. Herm._ 12.-5-9. Em seguida, procurar-se-á explicar quais são as implicações da _ε__ἱ__μαρμένη_ no _ἐ__λλόγιμοι_ (prudentes) no _Corp. Herm._ 12.-5-9. Por fim, será demonstrado que este texto é influenciado pela _teoria do destino condicional ou hipotético_ diferentemente de uma doutrina puramente estoica. (shrink)

Este artículo tiene como propósito presentar los resultados de la investigación realizada a partir de la sistematización de la experiencia significativa de Ambulua. Su objetivo es reconocer en la espiritualidad de la mujer afrodescendiente aportes significativos que contribuyen a la sanación como construcción de paz en el territorio. La sistematización de la experiencia se realizó a partir de talleres participativos y análisis documental; esta permitió la reconstrucción de «un camino andado» e identificar aprendizajes significativos en la búsqueda de la esencia (...) espiritual ligada a la Tierra Madre, que ayuda aflorar la esencia, fuerza y espiritualidad liberadora en comunidades afrodescendientes, donde las mujeres tienen un papel importante en la transmisión de valores culturales. Posibilita abrir caminos para la construcción del tejido de paz, donde no hay supremacía existe el otro, la otra que es diferente y piensa diferente pero que es posible caminar juntos en la vida. Experiencias y aprendizajes que dialogan con la música, el canto, la danza, manos que con el uso de las plantas ritualizan en la cotidianidad, generando paz y bienestar. (shrink)

A imagem sugestiva "retorno do outro" ajuda a indicar o modo como a alteridade interpela no actual contexto de globalização. Esse "outro", o grande ausente da maior parte da história da filosofia ocidental, aparece com força renovada (ou, pelo menos, resiste aos embates da homo-geneização) frente à lógica económica, política e cultural, que pretende anulá-lo na imposição uniforme de um estilo de vida. O seu "retorno" abre possibilidades em várias perspectivas. Aqui apenas esboçamos o que significou este "retorno do outro" (...) na irrupção do pensamento intersubjectivo, bem como as possibilidades que abre para a relação intercultural. The suggestive image, "turn to the other", gives an indication of how alterity challenges the current context of globalisation- This "other" is the great absent in the greater part of the history of Western philosophy. It appears with renovated strength (or at least resists the pressures of homogenisation) in the face of the economic, political, and cultural logic that seeks to annul it through the uniform imposition of a given lifestyle. Its return opens possibilities of varying kinds. Here we wish only to sketch the meaning of this "turn to the other" in the irruption of the inter-subjective thought and possibilities it opens for intercultural relations. (shrink)

The rise in Study Abroad participation among college students has increased interest among educationalists wondering about the impact of SA on students, particularly when students return home without evidence of deep engagement and understanding of other cultures and people. The purpose of this case study was to locate one potential source of the meanings ascribed to the SA experience, through analysis of multimodal representations on the institutional website of a popular SA program provider. In this study, Kress’ model of multimodal (...) social semiotic communication was employed in the analysis of the ensemble of modes of communication on the website, and their role in the production and dissemination of discourses of SA. Findings indicate that discourses of tourism prevail over discourses of education, and the representations enacted on the institutional website are mirrored in the discursive practices of students. (shrink)